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ERASMO GARCÍA GARCÍA

Intifada


24/oct/02 21:11
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SEGÚN MI ENCICLOPEDIA, esta palabra, en el idioma en que se pronuncia, significa algo así como "insurrección", "rebelión" o "subversión".

Hace ya mucho tiempo quise escribir un artículo sobre el asunto que quiero comentar ahora, pero nunca se publicó. La verdad es que me causa admiración esa palabra y me conmueve el valor que ella representa.

El pueblo judío lucha con armas muy sofisticadas contra una masa de palestinos que se defiende ¡con piedras! Ahora ya no. Es tanta su desesperación, que se inmolan, cargados de dinamita, abrasándose o acercándose a sus enemigos (como los "kamikaze" japoneses durante la 2ª Guerra Mundial).

Los judíos constituyeron un pueblo errante durante épocas y no sólo en tiempos más o menos actuales, sino también en otras ocasiones, como sucedió en épocas del Imperio Romano, sin olvidarnos de que fueron expulsados de España durante el reinado de Felipe II y en la persecución que sufrieron bajo el dominio nazi y los campos de exterminio que Hitler ordenó establecer. Cuando terminó la 2ª Guerra Mundial y como acto de desagravio hacia el errante pueblo judío, ya que, a partir de la descolonización (o gran parte de descolonización impuesta por Europa durante años), Palestina, que había sido colonia británica, también se libró de sus cadenas. A partir de entonces, todos los judíos que quisieron se incorporaron a la "tierra prometida" que siempre habían deseado: Judea.

No escribo como historiador (que no lo soy) ni como analista (que tampoco lo soy), sino como crítico y no sé si a la llegada de los judíos que procedían de todas las naciones del mundo se establecieron fronteras con Palestina. Pero estas fronteras (si las hubo) empezaron a dejar de ser respetadas por los judíos y a los palestinos sólo les queda hoy un pequeño reducto para resistir o morir.

Les llaman "rebeldes", "terroristas" y no sé cuántos apóstrofes más. Y yo me pregunto: ¿lo son? Me temo que no. El pueblo palestino no tiene culpa de la descolonización, ni de la baja instrucción que recibieron de Europa mientras estuvo colonizado, como tampoco la tuvieron los pueblos africanos que derramaron tanta sangre en ese y otros continentes, como el Sur-Este asiático.

Ahora, que yo sepa, existen dos zonas colonizadas: Gibraltar, que es inglesa desde el Tratado de Utrech, y las ciudades de Ceuta y Melilla, que son propiedad de España y que Marruecos pretende anexionarse como hizo con Tánger (que siempre fue internacional). Estas ciudades están habitadas por ciudadanos españoles. ¿Adónde irán? ¿Qué va a ser de tantas personas cuyos intereses están en estas dos ciudades? ¿Cómo se les compensará? No lo sé, pero una cosa me preocupa. Marruecos también reivindica las Islas Canarias. ¿Quién nos defenderá? Supongo que España lo hará, porque siempre me he sentido español. Y me preocupa la cantidad de inmigrantes marroquíes (y de otros países) que nos invaden.

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